Реферат культура и цивилизация в философии

Posted on by Агафья

Основные принципы бытия каждой цивилизации закрыты, то есть недоступны другим народам. Запад и Россия: история цивилизаций:- Учебное пособие. В обиходе цивилизацией стали называть совокупность материальных и социальных благ, доставляемых человеку развитием общественного производства. Особенности развития общества обычно более или менее адекватно отражаются в особенностях развития культуры, прежде всего духовной. Культура и цивилизация".

Фрейд приходит к выводу, что развитие культуры ведет к уменьшению человеческого счастья и усилению чувств вины и неудовлетворенности из-за подавления желаний.

Культурология - это наука о культуре. Предметом культурологии являются объективные закономерности общечеловеческого и национальных культурных процессов, памятники, явления и события материальной и духовной жизни людей.

Что такое культура: определение понятия

Важнейшая задача культурологов — анализ процессов и тенденций социокультурной среды современности. Слово " культура" — в лексиконе практически каждого человека. Но в это понятие вкладывают самый различный смысл. Одни под культурой понимают лишь ценности реферат культура и цивилизация в философии жизни, другие — еще более сужают это понятие, относят к нему лишь явления искусства, литературы.

Третьи под "культурой" вообще понимают определенную идеологию, призванную обслуживать, обеспечивать " трудовые свершения", то есть хозяйственные задачи. Культура — это многогранная проблема исторического развития, и само слово "культура" объединяет разнообразные точки зрения. В средние века это слово стало обозначать прогрессивный метод возделывания зерновых, таким образом возник термин agriculture или искусство земледелия.

В 18 веке в Европе понятие культура приобрело духовный аристократический смысл —этот термин стал обозначать совершенствование человеческих качеств. Культурным стали называть человека начитанного и утонченного в манерах поведения. Немецкое слово Kultur также означало высокий уровень цивилизации.

В 20 веке, благодаря исследованиям антропологов, изучавших примитивные народы, снова появляется новое значение. У австралийских аборигенов было выявлено то, что объединяет их с самыми цивилизованными народами мира —система убеждений и ценности, выраженная через соответствующий язык, песню, танцы, обычаи, традиции и манеры поведения, с помощью которых упорядывается жизненный опыт, регулируется взаимодействие людей.

Происхождение термина "культура" 3. Культурология - становящаяся дисциплина, и потому ее соотношение с другими дисциплинами, соотношение ее внутренних компонентов и применяющихся в ней подходов нуждается в тщательной рефлексии.

А последняя, как известно, есть собственное дело философии. И исполнение реферат культура и цивилизация в философии назначения - первейшая задача философии культуры. Только на пути ее решения можно в какой-то степени преодолеть наблюдающееся в настоящее время смешение философии, теории и идеологии культуры.

А также, вместо эклектического пересечения, прийти к их системному взаимодополнению: каждая из них необходима, а вместе они необходимы и достаточны для целостного понимания феномена культуры. Философия рассматривает сущность культуры, то есть те ее принципиальные возможности, которые отличают ее от других сторон жизни человека и составляют внутреннее основание всех ее проявлений.

Философия культуры должна ответить на следующие основные вопросы: что такое культура в рамках человеческого бытия в целом? Цель: изучить проблемы взаимодействия культуры и цивилизации. Задачи: обобщить теоретический материал; дать определение основным терминам; сделать и принятие решений реферат. Философская культура Люди рождены во имя совершенствования своего естества - для духа.

Мерой исполнения предначертанного является осознание жизни в духе. Жизнь в духе, выражающем себя через сердце, будет мерою получения и приобретения радости и счастья.

Реферат культура и цивилизация в философии 9948

Так через совершенствование духа человек переходит к другой цели - радости и счастью. И если сказано, что "радость есть мудрость", то верным будет и обратно - мудрость реферат культура и цивилизация в философии радость. Построенные взаимосвязи приведены лишь для того, чтобы указать на жизненную необходимость мудрости для человека, осознавшего свой дух и необходимость жизни в нём.

А если не осознал? Для человека вне духа не может быть жизни в истинном её понимании. Ведь жизнь - это живо, огонь, являющийся основою духа. Надо ли говорить, что без осознания духа человек и не живёт, как человек, а лишь как существо, ходячее тело, принятое называть двуногим Ерасов Б. Социальная культурология.

Накопление Знаний, необходимых для совершенствования духа, - это одна из существенных составляющих мудрости. Творческая, созидающая сила, направляющая эти знания на Реферат культура и цивилизация в философии Общее, именуемая любовью, будет второй, единой с первой, составляющей мудрости.

Мудрость приходит всегда от Высших, от тех, кого именуют Божественными наставниками, запечатлёнными как Боги, Пророки, Учителя, Старцы, Мудрецы… Задачей всех тех, кто осознал, что духовное совершенствование, накопление и развитие духа может и должно происходить лишь при устремлении и почитании Света Высшего, будет именно в посвящении всей своей жизни этому Свету.

Именно это и будет действием и служением Культуре как почитанию Света. Служитель Культуры всегда находится в первых рядах тех, кто будет собирать ценнейшие зёрна Мудрости, разбросанные и рассеянные в веках и народах. И мало их найти - необходимо собрать в систему, сосредоточить, сопоставить и соотнести. Но главное - найти им, этим сокровищам Знаний, принятым от Мудрых, место приложения в жизни.

Описанное сакральное действо и будет философией. Если философия как проявление любви к Мудрости, под которой понимается служение ей во всём сердечном почитании к Истине, будет направлена на приложение её в области Культуры, то такая область человеческих знаний получит наименование Философии Культуры.

Как и любая другая философия, Философия Культуры может быть условно подразделена на два основных раздела - онтологию, в которой основным предметом изучения и рассмотрения будет вопрос миропонимания Мироустройства или Бытия, и гносеологию, рассматривающей пути и методы познания мироустройства, а также пути и методы совершенствования человека как духа в единстве с душою и телом, и всем мирозданием. Особенности развития общества обычно более или менее адекватно отражаются в особенностях развития культуры, прежде всего духовной.

Реферат культура и цивилизация в философии 4927

Кризис европейской культуры ХХ. Шпенглера, нашли известное отражение в содержании искусства, нравственности, философии. Так, в западноевропейской философии кризисные явления получили широкое выражение в обращении к темам отчуждения, страха, смерти и т. Русский философ Н. Данилевский приобрел известность как автор общей типологии цивилизаций или культур. Ее суть связывалась им с отрицанием всемирной истории и признанием истории лишь данных локальных культур Ерасов Б.

Немецкий философ О. Шпенглер пытался дать более широкую характеристику цивилизации, которую он понимал как определенную заключительную стадию развития всякой культуры. Неразрывно связывая эту стадию с прогрессом индустрии и техники, деградацией искусства и литературы, появлением небывалых скоплений людей в городах-громадах, превращением народов в безликие "массы", он раскрывал европейскую цивилизацию как конкретный показатель кризиса и гибели европейской культуры.

Такие же стадии неизбежно, по Шпенглеру, проходят и все другие народы. Американский социолог П.

Софисты реферат по философииИстория конституции основа демократии россии эссеПознание и творчество реферат по философии
И гордо реет флаг державный эссеРеферат достопримечательности лондона заключениеРеферат развитие социальных систем
Реферат аудит во францииРеферат методы экспертного прогнозированияЭссе конфликт на работе
Структурирование управления организационными системами рефератПро озеро алаколь рефератИнформатика 21 века доклад
Льготы по системе социального обеспечения рефератИстория русской письменности докладПрограммного обеспечения курсовая работа

Сорокин выступил с теорией культурных систем Ерасов Б. Выделив три группы ценностей, каждая из которых характеризуется как особый тип мировоззрения, присущий всему обществу: идеальный религиозная суперсистема или суперкультуратрактуемый как высший; сенситивный материалистическая суперкультура, связанная с преобладанием материального интереса над религиозным ; идеалистический переход от одного из названных типов суперсистем к другому.

Он обозначил ими особые этапы в развитии человеческой истории. В современном западном мире сенситивная культура, по Сорокину, клонится к своему окончательному упадку, уступая реферат культура и цивилизация в философии место новой религиозной фазе. Все многообразие прошлой и настоящей истории он, таким образом, пытался уложить в проблематику духовных ценностей.

Все названные теории цивилизации и культуры исходят из идеи исторического круговорота, описывают историю культуры как чередование различных типов "культур", генетически не связанных друг с другом. Они ограничивают содержание культуры идеями, духом народа и эпохи.

Материалистическая философия еще разделяется многими, но, по мнению Сорокина, она мало что добавила к прежним материалистическим системам. И исполнение этого назначения - первейшая задача философии культуры.

Весьма интересными представляются идеи Альфреда Вебера, который делит все культуры Древнего мира на "первичные" и "вторичные". Основными характеристиками "первичных" культур являются неисторичность, замкнутость и определенного рода инертность. К таким культурам он относит великие культуры Востока, которым противопоставляет "вторичную" культуру Запада. В конечном счете, по А. Происходит отделение умственного труда от физического, развиваются различные формы общественного сознания, возникают зачатки наук.

Принципиальным цивилизационным новшеством является письменность. Бесписьменных цивилизаций история практически не знает. Социальные механизмы цивилизации, бесспорно, находятся в весьма сложном и противоречивом взаимоотношении с культурой, способствуя ее развитию и тормозя.

Реферат культура и цивилизация в философии 6288849

Причем такие тенденции могут действовать одновременно, с преобладанием той или иной. Это иногда служит основанием для утверждений о враждебности культуры и цивилизации. Но точнее можно было бы сказать, что цивилизация характеризует социальное бытие культуры.

Другой вопрос, что это бытие бывает противоречивым. Сам ход истории подвел к тому, что ныне проблему цивилизации требуется рассматривать на двух уровнях - локальном и всемирном, что речь можно вести о локальных и единой всемирной цивилизации, включающей в себя многообразие культур, а не стирающей их различия.

January RSS Feed. Author Write something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Powered by Create your own unique website with customizable templates.

Актуальность работы. На Земле одновременно соседствуют самые разные культуры. Как они возникли? Какова их судьба? Способны ли они воспринимать друг друга? С точки зрения Бердяева, реферат культура и цивилизация в философии эпоху цивилизации существует культура, как и в эпоху культуры существует цивилизация.

Следует заметить, что Бердяев и Швейцер считали различение культуры и цивилизации достаточно условным. Но большинство исследователей все же не сводят различие между культурой и цивилизацией к особенностями национальных языков. В большинстве научных и справочных изданий цивилизация понимается как определенная стадия развития общества, связанная с определенной культурой и имеющая ряд признаков, отличающих цивилизации от доцивилизованной стадии развития общества.

7120505

Чаще всего выделяют следующие признаки цивилизации. Наличие государства как определённой организации, управленческой структуры, координирующей хозяйственную, военную и некоторые другие сферы жизнедеятельности всего общества. Наличие письменности, без которой затруднены многие виды управленческой и хозяйственной деятельности.

Наличие совокупности законов, правовых норм, пришедших на смену родовым обычаям. Система законов исходит из равной ответственности каждого жителя цивилизационного общества независимо от его родоплеменной принадлежности. С течением времени в цивилизациях приходят к письменной фиксации свода законов. Написанное право — отличительный признак цивилизованного общества. Обычаи — признак нецивилизационного общества. Следовательно, отсутствие чётких законов и норм — рудимент клановых, родовых отношений.

Определенный уровень гуманизма. Даже в ранних цивилизациях, если там и не господствуют реферат культура и цивилизация в философии о праве каждого человека на жизнь и достоинство, то, как правило, в них не приемлют людоедства и человеческих жертвоприношений. Разумеется, и в современном цивилизационном обществе у каких-то людей с больной психикой или с преступными наклонностями есть побуждения к каннибализму или ритуальным кровавым действиям.

Но общество в целом и законы не допускают варварских бесчеловечных действий. Недаром переход к цивилизационной стадии у многих народов был связан с распространением религии, несущих гуманистические нравственные ценности, - буддизма, христианства, ислама, иудаизма. Эти признаки цивилизации возникают не обязательно сразу все. Какой-то может сформироваться в конкретных условиях позднее или раньше. Но отсутствие этих признаков ведёт к упадку определенного общества.

Культура и цивилизация — реферат

Эти признаки обеспечивают минимум защищенности человека, обеспечивают эффективное использование способностей человека, а значит, обеспечивают эффективность хозяйственной и политической системы обеспечивает расцвет духовной культуры. Причем в такой борьбе враждующие группировки, коалиции и клики часто ищут внешней поддержки против собратьев по цивилизации, ищут пути самоутверждения в субцивилизационных раздорах.

Трудность для исследования цивилизаций представляет и их внутренняя динамичность. Их облик формируется не только многовековыми историческими предпосылками. Более того, с XIX. Немалую роль в трактовке этой проблемы, как это очевидно, играет политическая культура. Фундаментализм действительно приобретает облик эсхатологически грозного, всеохватывающего феномена. Но тенденции нынешнего дня не вечны. В этом смысле приходится говорить не о консервативности, а о радикализме основных фундаменталистических установок.

По существу, в морфологическом учении о культурах можно выделить два направления: теория стадиального развития цивилизации и теории локальных цивилизаций. К одному из них можно отнести американского антрополога Ф.

Нортропа, А. Крёбера и П. К другому — Н. Данилевского, О. Шпенглера и А. Стадиальные теории изучают цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором выделяются определенные стадии этапы. Нужна история доклад процесс начался в глубокой древности, когда стало распадаться первобытное общество и часть человечества перешла в состояние цивилизованности.

Он продолжается и в наши дни. За это время в жизни человечества произошли большие изменения, которые коснулись социально-экономических отношений, духовной и материальной культуры. Теории локальных цивилизаций изучают большие исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности реферат культура и цивилизация в философии и культурного развития.

Подробнее об этой теории в в п. Как указывает П. Сорокин, между обоими направлениями есть ряд точек соприкосновения, и выводы, к которым пришли представители обоих направлений, очень близки. Те и другие признают наличие сравнительно небольшого числа культур, не совпадающих ни с нациями, ни с государствами и различных по своему характеру. Обе теории — стадиальная и локальная — дают возможность по-разному увидеть историю.

В стадиальной теории на первый план выходит общее — единые для реферат культура и цивилизация в философии человечества законы развития.

В теории локальных цивилизаций — индивидуальное, разнообразие исторического процессия. Таким образом, обе теории имеют преимущества и взаимно дополняют друг друга.

К числу наиболее представительных теорий цивилизаций относится, прежде всего, теория А. Тойнби —который продолжает линию Н. Данилевского и О. Монументальное исследование А. Группы, не обладающие ими, остаются на доцивилизованном уровне. Среда умеренно неблагоприятная непрерывно бросает вызов обществу, а общество через свое творческое меньшинство отвечает на вызов и решает проблемы. Возникает и второй вопрос: почему четыре цивилизации дальнезападная христианская ирландскаядальневосточная христианская несторианская в Средней Азиискандинавская и сирийская развивались ненормально и родились мертвыми.

Запад осуществлял контроль над половиной земной поверхности — 25,5 млн кв. В настоящее время, особенно в связи с научно-технической революцией очень широкое распространение получили идеи О. January Такое деятельное понимание культуры утвердилось в XX веке. Проблемы философии культуры.

Рост цивилизации, по мнению ученого, отнюдь не сводится к географическому распространению общества. Он не вызывается. Более того, не менее шести из этих семи цивилизаций обнаруживают признаки надлома и начавшегося разложения.

1 comments